31820 - Taha
DAILY MOTIVATION .............. more
Dakwah Knowledge
Geo - Mosque News & Stay ... more
Daily Conversation Linked to Quran
س.... لا تبرح هذا مكان حتى ارجع
ا..... حاضر يا استاذ
Q ... Do not leave this place until I return
A ... Yes, teacher
S.... Jangan tinggalkan tempat ini sehingga saya pulang.
J .... Baik cikgu.
问....在我回来之前不要离开这个地方。
Wén ...zài wǒ huí lái zhī qián bù yào lí kāi zhè ge dì fāng
答.... 好的,老师
Dá ... hǎo de, lǎo shī
Hist - Mosque News & Stay ...
_______________________________________________
V: 131-132
User Guide
H: 51-52
_______________________________________________
Click Link to know more about Islamic Center New Hampshire : https://www.isofnh.org/
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________
Tafsir Muyassar تفسير المیسر
Saheeh International
Basmeih
Ma Jian
E ...... ARABIC: ENGLISH: ENGLISH: CHINESE
Tafsir Muyassar تفسير المیسر: Saheeh International: Basmeih: Ma Jian
_____________________________________________
Celik Tafsir
Tafsir Surah Taha Ayat 88 – 93 (Nabi Musa marah Nabi Harun)
_____________________________________________
Tafsir Muyassar: تفسير المیسر
١٧ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
١٧ هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.
١٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
١٨ فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
١٩ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
١٩ خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
٢٠ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ
٢٠ خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
٢١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٢١ فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٢٢ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
٢٢ يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.
٢٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٢٣ فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٢٤ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
٢٤ وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.
٢٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٢٥ فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٢٦ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
٢٦ كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.
٢٧ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
٢٧ كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.
٢٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٢٨ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٢٩ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
٢٩ يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع.
٣٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٣٠ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣١ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
٣١ سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة.
٣٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٣٢ فبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٣ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
٣٣ يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٣٤ يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٥ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
٣٥ يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٣٦ يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٧ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
٣٧ فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.
٣٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٣٨ فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
٣٩ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ
٣٩ ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.
٤٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
٤٠ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟
_____________________________________________
____________________________________________
Saheeh International
١٧ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
17 [He is] Lord of the two sunrises and Lord of the two sunsets.
١٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
18 So which of the favors of your Lord would you deny?
١٩ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
19 He released the two seas, meeting [side by side];
٢٠ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ
20 Between them is a barrier [so] neither of them transgresses.
٢١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
21 So which of the favors of your Lord would you deny?
٢٢ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
22 From both of them emerge pearl and coral.
٢٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
23 So which of the favors of your Lord would you deny?
٢٤ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
24 And to Him belong the ships [with sails] elevated in the sea like mountains.
٢٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
25 So which of the favors of your Lord would you deny?
٢٦ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
26 Everyone upon the earth will perish,
٢٧ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
27 And there will remain the Face of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
٢٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
28 So which of the favors of your Lord would you deny?
٢٩ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
29 Whoever is within the heavens and earth asks Him; every day He is bringing about a matter.
٣٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
30 So which of the favors of your Lord would you deny?
٣١ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
31 We will attend to you, O prominent beings.
٣٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
32 So which of the favors of your Lord would you deny?
٣٣ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
33 O company of jinn and mankind, if you are able to pass beyond the regions of the heavens and the earth, then pass. You will not pass except by authority [from Allah].
٣٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
34 So which of the favors of your Lord would you deny?
٣٥ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
35 There will be sent upon you a flame of fire and smoke, and you will not defend yourselves.
٣٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
36 So which of the favors of your Lord would you deny?
٣٧ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
37 And when the heaven is split open and becomes rose-colored like oil -
٣٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
38 So which of the favors of your Lord would you deny? -
٣٩ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ
39 Then on that Day none will be asked about his sin among men or jinn.
٤٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
40 So which of the favors of your Lord would you deny?
___________________________________________
___________________________________________
Basmeih
١٧ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
17 (Dia lah) Tuhan yang mentadbirkan dua timur, dan Tuhan yang mentadbirkan dua barat.
١٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
18 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
١٩ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
19 Ia biarkan air dua laut (yang masin dan yang tawar) mengalir, sedang keduanya pula bertemu;
٢٠ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ
20 Di antara keduanya ada penyekat yang memisahkannya, masing-masing tidak melampaui sempadannya;
٢١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
21 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٢٢ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
22 Dari kedua laut itu, keluar mutiara dan marjan;
٢٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
23 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٢٤ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
24 Dan Dia lah yang menguasai kapal-kapal yang belayar di laut, yang kembang tinggi layarnya seperti gunung-ganang;
٢٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
25 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٢٦ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
26 Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa:
٢٧ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
27 Dan akan kekalah Zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan:
٢٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
28 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٢٩ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
29 Sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi sentiasa berhajat dan memohon kepadaNya. Tiap-tiap masa Ia di dalam urusan (mencipta dan mentadbirkan makhluk-makhlukNya)!
٣٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
30 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan)?
٣١ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
31 Kami hanya akan menguruskan hitungan dan balasan amal kamu sahaja (pada hari kiamat,) wahai manusia dan jin!
٣٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
32 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٣٣ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
33 Wahai sekalian jin dan manusia! Kalau kamu dapat menembus keluar dari kawasan-kawasan langit dan bumi (untuk melarikan diri dari kekuasaan dan balasan Kami), maka cubalah kamu menembus keluar. Kamu tidak akan menembus keluar melainkan dengan satu kekuasaan (yang mengatasi kekuasaan Kami; masakan dapat)!
٣٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
34 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٣٥ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
35 Kamu (wahai golongan yang kufur ingkar dari kalangan jin dan manusia) akan ditimpakan dengan api yang menjulang-julang dan leburan tembaga cair (yang membakar); dengan yang demikian, kamu tidak akan dapat mempertahankan diri (dari azab seksa itu);
٣٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
36 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٣٧ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
37 Selain itu (sungguh ngeri) ketika langit pecah-belah lalu menjadilah ia merah mawar, berkilat seperti minyak;
٣٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
38 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
٣٩ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ
39 Pada masa itu tiada sesiapapun, sama ada manusia atau jin, yang akan ditanya tentang dosanya (kerana masing-masing dapat dikenal menurut keadaannya);
٤٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
40 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
______________________________________________
____________________________________________
Ma Jian
١٧ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
17 他是两个东方的主,也是两个西方的主。
١٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
18 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
١٩ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
19 他曾任两海相交而会合,
٢٠ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ
20 两海之间,有一个堤坊,两海互不侵犯。
٢١ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
21 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٢٢ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
22 他从两海中取出大珍珠和小珍珠。
٢٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
23 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٢٤ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
24 在海中桅帆高举,状如山峦的船舶,只是他的。
٢٥ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
25 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٢٦ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
26 凡在大地上的,都要毁灭;
٢٧ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
27 惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。
٢٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
28 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٢٩ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
29 凡在天地间的都仰求他;他时时都有事物。
٣٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
30 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٣١ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
31 精灵和人类啊!我将专心应付你们。
٣٢ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
32 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٣٣ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
33 精灵和人类的群众啊!如果你们能通过天地的境界,你们就通过吧!你们必须凭据一种权柄,才能通过。
٣٤ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
34 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٣٥ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
35 火焰和火烟将被降于你们,而你们不能自卫。
٣٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
36 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٣٧ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
37 当天破离的时候,天将变成玫瑰色,好象红皮一样。
٣٨ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
38 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
٣٩ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ
39 在那日,任何人和精灵都不因罪过而受审问。
٤٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
40 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
_____________________________________________
_______________________________________________
E ...... ARABIC: ENGLISH: ENGLISH: CHINESE
Tafsir Muyassar تفسير المیسر: Saheeh International: Basmeih: Ma Jian
______________________________________________
______________________________________________
3. LEARN ARABIC: OTHER LANGUAGES
فعل
مجهول
مضارع |
فعل
مجهول
ماض |
فعل
معلوم
مضارع |
فعل
معلوم
ماض |
|
يفعل |
فعل |
يفعل |
فعل |
I |
يفعل |
فعل |
يفعل |
فعل |
II |
يفاعل |
فوعل |
يفاعل |
فاعل |
III |
يفعل |
أفعل |
يفعل |
أفعل |
IV |
يتفعل |
تفعل |
يتفعل |
تفعل |
V |
يتفاعل |
تفوعل |
يتفاعل |
تفاعل |
VI |
ينفعل |
أنفعل |
ينفعل |
إنفعل |
VII |
يفتعل |
أفتعل |
يفتعل |
إفتعل |
VIII |
يفعل |
أفعل |
يفعل |
إفعل |
IX |
يستفعل |
أستفعل |
يستفعل |
إستفعل |
X |
مصدر |
فعل
النهي |
فعل
الأمر |
|
فعل |
لاتفعل |
إفعل |
I |
تفعيل |
لاتفعل |
فعل |
II |
مفاعلة |
لاتفاعل |
فاعل |
III |
إفعال |
لاتفعل |
أفعل |
IV |
تفعل |
لاتتفعل |
تفعل |
V |
تفاعل |
لاتتفاعل |
تفاعل |
VI |
إنفعال |
لاتنفعل |
إنفعل |
VII |
إفتعال |
لاتفتعل |
إفتعل |
VIII |
إفعلال |
|
|
IX |
إستفعال |
لاتستفعل |
إستفعل |
X |
إسم
الألة |
إسم
المكن
الزمان |
إسم
المفعول |
إسم
الفاعل |
|
مفعل |
مفعل |
مفعول |
فاعل |
I |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
II |
|
مفاعل |
مفاعل |
مفاعل |
III |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
IV |
|
متفعل |
متفعل |
متفعل |
V |
|
متفاعل |
متفاعل |
متفاعل |
VI |
|
منفعل |
منفعل |
منفعل |
VII |
|
مفتعل |
مفتعل |
مفتعل |
VIII |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
IX |
|
مستفعل |
مستفعل |
مستفعل |
X |
_______________________________________________
_______________________________________________
4. ANSWERING CRITIQUES ON ISLAM
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
Berkaitan Nur Muhammad ... fatwa kebangsaan mendapati ia tiada dalil yang sahih dan adalah salah untuk dipercayai. Ia ada kaitan dengan ajaran sesat Syiah yang mempercayai bahawa ciptaan Allah yang pertama adalah Nur Muhammad.
Untuk membolehkan kita menyanyikan nasyid diatas ... hanya tukarkan perkataan 'Nur Muhammad' kepada .... Nabi Muhammad
_______________________________________________
_______________________________________________
HAFALAN & ULANGAN ...... KAEDAH QAWAN - ada 10 Level
All the Koran in the world is printed on 604 pages. The Qawan Method divides the Qur'an into six parts.
Method of choosing a partner .....
1.Install pages between 2 constituents.
2.The word is not long.
3. Suitable for reading in the first and second rakaat prayers.
4. Suitable for the tazkirah after prayer.
_______________________________________________
_______________________________________________
LEVEL 1
6 Horizontal Section (Horizontal - H)
Just a pair of pages between 2 constituents.
Saturday: ms 1- 100
Sunday: ms 101 - 200
First Day: pg. 201 - 300
Tuesday: ms 301 - 400
Wednesday: ms 401 - 500
Thursday: ms 501 - 604
Friday: Review all just able
_______________________________________________
6 Vertical Parts (V)
Only the pair of pages (ms) of the entire Qur'an, between 2 constituents that end up with a certain number
H.Sabtu: ms end 01-02
H Sunday: ms end 21-22
H.Nnin: ms end 41-42
H.Selasa: ms end 61-62
H.Rabu: ms end 81-82
H.Khamis: ms end of 99-00
Friday: Review all just able
________________________________________________
LEVEL 2 ..... coming soon
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_____________________________________________
DAILY REMINDER
1. QURAN
404: Al Ankabut 29: 69
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
507: Muhammad 47: 7
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
__________________________________________________
2. HADITH
HR Imam Malik in Al Muwatta
"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه
HR Abu Daud & Termidhi ... Hadith Hasan Sahih
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين.
HR Muslim
"إذا مات الأنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له"
HR Bukhari
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
HR Termizi .... Hadith Hasan Sahih
"يا أيها الناس أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام"
Sunan Ibn Majah ..... Grade Hasan (Darussalam)
ثم قال: يا رسول الله أى المؤمنين أفضل قال: "أحسنهم خلقا". قال فأى المؤمنين أكيس قال: " أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس "
(Hadith ini muttafaq 'alaih)
اليد العليا خير من اليد السفلى
HR Bukhari
وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل
__________________________________________________
3. HELP OF PROPHET & SAHABAT
History of success in early Islam during the time of the Prophet and Caliph Ar Rasyidin:
Metallic fittings ...... less
Conformity ....... is high
Ten Companions of the Prophet who are guaranteed paradise ..... the rich majority, but generous .... especially Abdurrahman bin Auf RA ..... The FATONAH looking for opportunities to be the above hands
_______________________________________________
_______________________________________________
٣١٨
318
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
New Hampshire
STATE, UNITED STATES
Seal of New Hampshire
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
Captain John Mason
How did New Hampshire get its name: New Hampshire was named after Hampshire, England by Captain John Mason.
Date admitted to the Union: Saturday, June 21, 1788
Size: 9,349 sq. miles
Lowest point: Atlantic Ocean at sea level
Highest point: Washington at 6,288 ft.
Counties: 10
White Mountains
Famous locations: White Mountains, Mount Washington, Lake Winnipesaukee, Echo Lake State Park, Strawberry Banke, Hampton Beach
New Hampshire was the first of the thirteen colonies to declare its independence from England (six months before the Declaration of Independence was signed).
New Hampshire is the only state to host the end of a foreign war. In 1905, the treaty ending the Russo-Japanese War was signed in Portsmouth, New Hampshire.
Sarah Josepha Hale wrote a song "Mary Had a Little Lamb"
Do you know the song “Mary Had A Little Lamb?” It was written in Newport, New Hampshire by Sarah Josepha Hale.
Well, maybe—the city of Sterling, Massachusetts also claims this nursery rhyme, saying it was written by a man named John Roulstone.
New Hampshire has the shortest coastline of any U.S. coastal state, with a length of about 18 miles.
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
http://nhhumanities.org/events/being-muslim-deep-north
https://www.nhpr.org/post/islamic-society-concord-moves-new-mosque#stream/0
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
٣١٧
317
31720 - Taha
DAILY MOTIVATION ................... more
Quranic Knowledge
Dakwah Knowledge
Geo - Mosque News & Stay ... more
Daily Conversation Linked to Quran
Q ... Where did you park you car ?
A .... I parked it by the right side of the mosque
S ... Di mana awak letak kereta awak ?
J ... Saya letakkannya di sebelah kanan masjid.
问 .... 你把车停在哪里呢?
Wėn ... Nǐ bǎ chē tíng zài ná lǐ nē
答 ..... 我把它停在清真寺的右边
Dá..... Wǒ bǎ tā tíng zài qīngzhēnsì de yòubiān
1 Min. : Conversation before prayer
دقيقةٌ لِلْمحادثةِ قبل الصَّلاةِ.
إن شاء الله، سنصلي صلاة المغرب في جماعة.
اِعْلَمُوا أن صلاةَ الجماعة أفضلُ من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
وإن شاء الله، شميل سيكون إماما ويقرأ من الصفحة التاسعة والثلاثين وثلاثمائة (٣٣٩) في الركعة الأولى.
ثم، سيقرأ من الصفحة الأربعين وثلاثمائة (٣٤٠) فى الركعة الثانية.
يجب علينا الخشوعُ في الصلاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.))
سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
فليتفضلْ معروفٌ بإقامةِ الصلاة.
دقيقة للمحادثة بعد الصلاة
1 Min. : Conversation after prayer
تفضلوا يا جماعة بالجلوس في مجلس العلم المبارك هذا.
مجلس العلم أفضلُ من مجلس الذكر.
مجلس العلم قصير. ثوابه أفضل من مائةِ ركعةِ صلاةِ نافلةٍ.
خلالَ مجلس العلم، يجب عليكم أن تركزوا إلى شاشة التلفاز وكلام الأستاذ.
ممنوعٌ الكلامُ، وممنوعٌ استخدامُ الْجَوَّالِ لمدة عَشْرِ دقائق فقط.
حاول أن لا تتركَ المجلس حتى نهايتِه.
و لا تنس تسبيحَ الكفارة.
...سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ...
Masa susah suka bersedaqah .... Masa lagi suka bersedeqah
Masa kaya tak suka bersedaqah ... Masa susah lagi tak suka bersedaqah
--------------------------------
Masa sibuk tak suka solat berjamaah di masjid .... Masa tak sibuk lagi tak suka solat berjamaah di masjid.
Masa tak sibuk malas pergi ke masjid .... Masa tak sibuk lagi malas pergi ke masjid.
--------------------------------
Masa sibuk usaha khusyuk dalam solat ... Masa tak sibuk senang khusyuk dalam solat.
Masa tak sibuk tak suka usaha khusyuk dalam solat ... Masa sibuk lagi tak suka usaha khusyuk dalam solat.
_____________________________________
_____________________________________
V: 531-532 Panduan Pengguna H:
11-12
_______________________________________
Pepperell Counting House on Main Street in Biddeford. The first American mosque founded in 1915, by Albanian Muslims was believed to be located on the second floor of this building. A Muslim cemetery still existed there.
Islamic Society of Portland, 73 Portland St., Portland, ME, US
History of Muslims in Biddeford
The mill industry in the United States began recruiting employees in the Southern Mediterranean around 1900. Biddeford, ME hosted one of the main textile mills in New England, and mill owners were known to employ people who could create and weave various patterns and materials. So, the early 1900s brought to Southern Maine young Muslim men from Albania and Turkey.
The Turks were the first to arrive, and they worked in the York Manufacturing Co. in Saco (a neighboring town of Biddeford). The Albanians followed the immigration pattern and settled in the Pepperell Mills in Biddeford.
Coming to Maine without much money, not earning much in the mills, and wanting to send any extra earnings back home to their families, these young Turkish and Albanian men are believed to have stayed close to the mills. They even had their lodging in the mill campus.
As there was a group of Muslim men, they were able to maintain their religious obligations together, as a community. It is said that around 1915, the Muslim community was meeting for prayers. This signifies the formation of a very early mosque in Biddeford. While the exact location of the mosque is not verified, Charles Butler, Sr. of the Biddeford Historical Society and author of Images of America: Biddeford has solid speculation that the mosque met in the Pepperell Counting House on Main Street in Biddeford. The Pepperell Counting House was a part of the mill complex and was the building where mill workers were paid their wages. On the second floor of the building is a large meeting room which was used as a starter for various religious communities throughout the years. Butler suggests that it would make sense if the Muslims used this room as their prayer space since they spent all of their time living and working in the mills and even attending the Pepperell Technical School in the mill complex.
Muslim Burial Ground
Unfortunately, in 1918, the Spanish Flu swept through the area, killing many people in Biddeford, including several Muslims. The Muslim community organized to purchase a large plot in Biddeford’s Woodlawn Cemetery so that their community members could be buried near one another.
When visiting the cemetery today, it is noticeable that the tombstones in this part of the cemetery face a different direction than other sections of the cemetery. The Muslim burial ground has headstones facing Mecca. Some of the headstones have an engraving of the crescent and star that often symbolizes Islam. Other grave markers note that the deceased was an “Albanian Muhamedan”—meaning, a follower of the Prophet Mohammed.
After losing many Muslims to the Spanish flu, the Muslim community’s dynamic changed, and the mosque in Biddeford was not able to survive. It seems there was not enough of a critical mass of Muslims to keep the mosque active. Some Muslims returned to their country of origin. Their grandchildren have been in contact with Mr. Butler of the Biddeford Historical Society to try to learn about their grandfathers’ experiences in Maine.
In fact, one person contacted Butler regarding his grandfather, Tella Cahn, who lived and worked in the Pepperell mills. According to Cahn’s grandson, Cahn was one of the founders of the Biddeford mosque. Eventually, he moved out of the mills and became a grocer on Franklin Street in Biddeford. In 1928, he moved back to Albania and became a Commissioner of the first School of Muhamedan in Albania.
In the past several years, various people have tried to research this early Muslim community in Maine. Because the young men stayed so close to the mills, even living there, it is hard to trace their history—most are not registered in city directories or tax records, many did not get the chance to become U.S. citizens before they died, and further, the local paper did not report much, if anything, about the community. Some who did survive the Spanish flu and stayed in the area married local women. With the pressures of the time to blend into “American” society, one might wonder if they did not continue with their practice of Islam once married to a, most likely, Christian woman.
There are death records of a few of the Albanian men who worked in the mills and remained in the Biddeford area. While there is no mention of their religious background, the records do note that the deceased were born in Albania. One death record even notes that the deceased was a member of the York County Albania society, which may signify that the few Albanians continued to gather around their ethnic culture rather than the religion of their upbringing.
The Pepperell Counting House, the location of the Biddeford mosque, still stands today (now owned by WestPoint Stevens, Inc.). A current picture of the building can be seen in the photographs link at the top of the page.
Note: Thank you to Charles Butler, Sr. of the Biddeford Historical Society who provided research time and information for this profile.
Xxxx
Xxxx
|
Hist - Mosque News & Stay ...
_______________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
Tafsir Muyassar tafsiran fasilitator
Saheeh International
Basmeih
Ma Jian
E ...... ARAB: ENGLISH: ENGLISH: CHINESE
Interpretasi Tafsir Muyassar Fasilitator: Saheeh International: Basmeih: Ma Jian
_____________________________________________
Celik Tafsir
Tafsir Surah Taha Ayat 77 – 82 (Bani Israil selamat menyeberangi laut)
_____________________________________________
Tafsir Muyassar: tafsiran fasilitator
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
بسم الله الرحمن الرحيم
١ الرَّحْمَٰنُ
١ الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
٢ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
٢ الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
٣ خَلَقَ الْإِنْسَانَ
٣ خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.
٤ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
٤ خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.
٥ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
٥ الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب.
٦ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
٦ والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.
٧ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
٧ والسماء رفعها فوق الأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.
٨ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
٨ لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.
٩ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
٩ لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.
١٠ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
١٠ والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
١١ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
١١ والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
١٢ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
١٢ والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
١٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
١٣ فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد"، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها.
١٤ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
١٤ خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
١٥ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ
١٥ خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
١٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
١٦ فبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟
_____________________________________________
____________________________________________
Saheeh International
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful.
١ الرَّحْمَٰنُ
1 The Most Merciful
٢ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
2 Taught the Qur'an,
٣ خَلَقَ الْإِنْسَانَ
3 Created man,
٤ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
4 [And] taught him eloquence.
٥ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
5 The sun and the moon [move] by precise calculation,
٦ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
6 And the stars and trees prostrate.
٧ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
7 And the heaven He raised and imposed the balance
٨ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
8 That you not transgress within the balance.
٩ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
9 And establish weight in justice and do not make deficient the balance.
١٠ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
10 And the earth He laid [out] for the creatures.
١١ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
11 Therein is fruit and palm trees having sheaths [of dates]
١٢ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
12 And grain having husks and scented plants.
١٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
13 So which of the favors of your Lord would you deny?
١٤ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
14 He created man from clay like [that of] pottery.
١٥ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ
15 And He created the jinn from a smokeless flame of fire.
١٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
16 So which of the favors of your Lord would you deny?
___________________________________________
_______________________________________________
Basmeih
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
١ الرَّحْمَٰنُ
1 (Tuhan) Yang Maha Pemurah serta melimpah-limpah rahmatNya.
٢ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
2 Dia lah yang telah mengajarkan Al-Quran.
٣ خَلَقَ الْإِنْسَانَ
3 Dia lah yang telah menciptakan manusia; -
٤ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
4 Dia lah yang telah membolehkan manusia (bertutur) memberi dan menerima kenyataan.
٥ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
5 Matahari dan bulan beredar dengan peraturan dan hitungan yang tertentu;
٦ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
6 Dan tumbuh-tumbuhan yang melata serta pohon-pohon kayu-kayan, masing-masing tunduk menurut peraturanNya.
٧ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
7 Dan langit dijadikannya (bumbung) tinggi, serta Ia mengadakan undang-undang dan peraturan neraca keadilan,
٨ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
8 Supaya kamu tidak melampaui batas dalam menjalankan keadilan;
٩ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
9 Dan betulkanlah cara menimbang itu dengan adil, serta janganlah kamu mengurangi barang yang ditimbang.
١٠ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
10 Dan bumi pula dijadikannya rata untuk kegunaan manusia dan makhluk-makhlukNya yang lain:
١١ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
11 Terdapat padanya berbagai jenis buah-buahan dan pohon-pohon kurma yang ada kelopak-kelopak mayang;
١٢ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
12 Demikian juga terdapat biji-bijian yang ada jerami serta daun, dan terdapat lagi bunga-bungaan yang harum;
١٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
13 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?
١٤ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
14 Ia menciptakan manusia (lembaga Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar,
١٥ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ
15 Dan Ia telah menciptakan jin dari lidah api yang menjulang-julang;
١٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
16 Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?
______________________________________________
____________________________________________
Ma Jian
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的真主之名
١ الرَّحْمَٰنُ
1 至仁主,
٢ عَلَّمَ الْقُرْآنَ
2 曾教授《古兰经》,
٣ خَلَقَ الْإِنْسَانَ
3 他创造了人,
٤ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
4 并教人修辞。
٥ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
5 日月是依定数而运行的。
٦ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
6 草木是顺从他的意旨的。
٧ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
7 他曾将天升起。他曾规定公平,
٨ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
8 以免你们用秤不公。
٩ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
9 你们应当秉公地谨守衡度,你们不要使所称之物分量不足。
١٠ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
10 他为众生而将大地放下。
١١ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
11 大地上有水果,和有花篦的海枣,
١٢ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
12 与有秆的五谷和香草。
١٣ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
13 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
١٤ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
14 他曾用陶器般的干土创造人,
١٥ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ
15 他用火焰创造精灵。
١٦ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
16 你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
_____________________________________________
_______________________________________________
E ...... ARABIC: ENGLISH: ENGLISH: CHINESE
Tafsir Muyassar تفسير المیسر: Saheeh International: Basmeih: Ma Jian
_____________________________________________
_____________________________________________
3. LEARN ARABIC: OTHER LANGUAGES
فعل
مجهول
مضارع |
فعل
مجهول
ماض |
فعل
معلوم
مضارع |
فعل
معلوم
ماض |
|
يفعل |
فعل |
يفعل |
فعل |
I |
يفعل |
فعل |
يفعل |
فعل |
II |
يفاعل |
فوعل |
يفاعل |
فاعل |
III |
يفعل |
أفعل |
يفعل |
أفعل |
IV |
يتفعل |
تفعل |
يتفعل |
تفعل |
V |
يتفاعل |
تفوعل |
يتفاعل |
تفاعل |
VI |
ينفعل |
أنفعل |
ينفعل |
إنفعل |
VII |
يفتعل |
أفتعل |
يفتعل |
إفتعل |
VIII |
يفعل |
أفعل |
يفعل |
إفعل |
IX |
يستفعل |
أستفعل |
يستفعل |
إستفعل |
X |
مصدر |
فعل
النهي |
فعل
الأمر |
|
فعل |
لاتفعل |
إفعل |
I |
تفعيل |
لاتفعل |
فعل |
II |
مفاعلة |
لاتفاعل |
فاعل |
III |
إفعال |
لاتفعل |
أفعل |
IV |
تفعل |
لاتتفعل |
تفعل |
V |
تفاعل |
لاتتفاعل |
تفاعل |
VI |
إنفعال |
لاتنفعل |
إنفعل |
VII |
إفتعال |
لاتفتعل |
إفتعل |
VIII |
إفعلال |
|
|
IX |
إستفعال |
لاتستفعل |
إستفعل |
X |
إسم
الألة |
إسم
المكن
الزمان |
إسم
المفعول |
إسم
الفاعل |
|
مفعل |
مفعل |
مفعول |
فاعل |
I |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
II |
|
مفاعل |
مفاعل |
مفاعل |
III |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
IV |
|
متفعل |
متفعل |
متفعل |
V |
|
متفاعل |
متفاعل |
متفاعل |
VI |
|
منفعل |
منفعل |
منفعل |
VII |
|
مفتعل |
مفتعل |
مفتعل |
VIII |
|
مفعل |
مفعل |
مفعل |
IX |
|
مستفعل |
مستفعل |
مستفعل |
X |
_____________________________________________
_____________________________________________
4. ANSWERING CRITIQUES ON ISLAM
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_______________________________________________
HAFALAN & ULANGAN ...... KAEDAH QAWAN - ada 10 Level
All the Koran in the world is printed on 604 pages. The Qawan Method divides the Qur'an into six parts.
Method of choosing a partner .....
1.Install pages between 2 constituents.
2.The word is not long.
3. Suitable for reading in the first and second rakaat prayers.
4. Suitable for the tazkirah after prayer.
_______________________________________________
_______________________________________________
LEVEL 1
6 Horizontal Section (Horizontal - H)
Just a pair of pages between 2 constituents.
Saturday: ms 1- 100
Sunday: ms 101 - 200
First Day: pg. 201 - 300
Tuesday: ms 301 - 400
Wednesday: ms 401 - 500
Thursday: ms 501 - 604
Friday: Review all just able
_______________________________________________
6 Vertical Parts (V)
Only the pair of pages (ms) of the entire Qur'an, between 2 constituents that end up with a certain number
H.Sabtu: ms end 01-02
H Sunday: ms end 21-22
H.Nnin: ms end 41-42
H.Selasa: ms end 61-62
H.Rabu: ms end 81-82
H.Khamis: ms end of 99-00
Friday: Review all just able
________________________________________________
LEVEL 2 ..... coming soon
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_____________________________________________
DAILY REMINDER
1. Quran & Hadith
2. Seerah
3. Tabligh 6 points
4. Renowned local preachers
5. Renowned foreign preachers
______________________________________________
1. QURAN & HADITH
-------------------------------------------------- -------------------------
1: Al Fatihah: 6
اهدنا الصراط المستقيم
HR Bukhari
وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل
----------------------------------------
7: Al Baqarah 2: 43
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين
HR Muslim
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
----------------------------------------
22: Al Baqarah 2: 143
وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
HR Ibn Mājah: Sahih (Al-Albani)
"إن الله لا يمل حتى تملوا
--------------------------------------------
52: Ali Imran 3: 19
إن الدين عند الله الإسلام
--------------------------------------
63: Ali Imran 3: 104
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون
HR Muslim
من دل على خير, فله مثل أجر فاعله
-----------------------------------------
64: Ali Imran 3: 110
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ....
HR Muslim
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان
-------------------------------------------
74: Ali Imran 3: 185
كل نفس ذائقة الموت
Sunan Ibn Majah ..... Grade Hasan (Darussalam)
ثم قال: يا رسول الله أى المؤمنين أفضل قال: "أحسنهم خلقا". قال فأى المؤمنين أكيس قال: " أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس "
--------------------------------------------
87: Al Nisaa '4: 59
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا
HR Imam Malik in Al Muwatta
"تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه
HR Abu Daud & Termidhi ... Hadith Hasan Sahih
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين.
---------------------------------------------
107: Al Maidah 5: 3
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
_____________________________
134: Al An'am 6: 54
.وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم
HR Termizi .... Hadith Hasan Sahih
"يا أيها الناس أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام"
--------------------------------------------
342: Al Mu'minun 23: 1-2
1.قد أفلح المؤمنون
2. الذين هم في صلاتهم خاشعون
HR Imam Malik
وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته ". قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال" لا يتم ركوعها ولا سجودها
-----------------------------------------------
404: Al Ankabut 29: 69
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين
420: Al Ahzab 33: 21
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
507: Muhammad 47: 7
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
560: And Tahrim 66: 6
أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون
__________________________________________________
2. HADITH
2: HR Tirmidhi
مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء
19: HR Bukhari
"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
HR Muslim
"إذا مات الأنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له"
(HR Bukhari & Muslim: muttafaq 'alaih)
اليد العليا خير من اليد السفلى
HR Bukhari
بلغوا عنى ولو اية
__________________________________________________
3. SEARCH
Narrated 'Abdur-Rahman bin' Awf:
that the Messenger of Allah said: "Abu Bakr is in Paradise, 'Umar is in Paradise,' Uthman is in Paradise, 'Ali is in Paradise, Talhah is in Paradise, Az-Zubair is in Paradise,' Abdur- Rahman bin 'Awf is in Paradise, Sa'd bin Abi Waqqas is in Paradise, Sa'eed is in Paradise, and Abu' Ubaidah bin Al-Jarrah is in Paradise. "
حدثنا قتيبة, حدثنا عبد العزيز بن محمد, عن عبد الرحمن بن حميد, عن أبيه, عن عبد الرحمن بن عوف, قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ".
Grade | : Sahih (Darussalam) |
English reference | : Vol. 1, Book 46, Hadith 3747 |
Arabic reference | : Book 49, Hadith 4112 |
____________________________________________
Narrated Sa'id ibn Zayd:
AbdurRahman ibn al-Akhnas said that when he was in the mosque, a man mentioned Ali (may Allah be pleased with him). So Sa'id ibn Zayd got up and said: I bear witness to the Messenger of Allah (ﷺ) that I heard him say: Ten persons will go to Paradise: The Prophet (ﷺ) will go to Paradise, AbuBakr will go to Paradise , Umar will go to Paradise, Uthman will go to Paradise, Ali will go to Paradise, Talhah will go to Paradise: az-Zubayr ibn al-Awwam will go to paradise, Sa'd ibn Malik will go to Paradise, and AbdurRahman ibn Awf will go to Paradise. If I wish, I can mention the tenth. The People asked: Who is he: So he kept silence. The again asked: Who is he: He replied: He is Sa'id ibn Zayd.
حدثنا حفص بن عمر النمري, حدثنا شعبة, عن الحر بن الصياح, عن عبد الرحمن بن الأخنس, أنه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أني سمعته وهو يقول "عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ". ولو شئت لسميت العاشر. قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد.
Grade: Sahih
Reference | : Sunan Abi Dawud 4649 |
In-book reference | : Book 42, Hadith 54 |
English translation | : Book 41, Hadith 4632 |
___________________________________________
History of success in early Islam during the time of the Prophet and Caliph Ar Rasyidin:
Metallic fittings ...... less
Conformity ....... is high
Ten Companions of the Prophet who are guaranteed paradise ..... the rich majority, but generous .... especially Abdurrahman bin Auf RA ..... The FATONAH looking for opportunities to be the above hands
__________________________________
4. TABLIGH 6 POINTS
_________________________________
5. RENOWNED LOCAL PREACHERS
1. Ustaz Azhar Idrus
2. Maulana Asri
3. Dr Rozaimi
4. Mufti Asri Zainul Abidin
5. Ust Kazim
6. Ust Ebit Lew
7. Prof Datuk Dr Muhaya
8. Ust Ismail Kamus
9. Ust Ahmad Dusuki
10. Ust Auni Mohamad
__________________________________
6. RENOWNED FOREIGN PREACHERS
1. Dr Zakir Naik
2. Nouman Ali Khan
3. Mufti Menk
4. Yasmin Mogahed
5. Hussain Yee
6. Omar Suleiman
7. Yusuf Estes
8. Moulana Tariq Jameel
9. Yasir Qadhi
10. Taqi Usmani
__________________________________
DAILY REMINDER ( 5.40 mins )
Kisah Nabi Musa membelah laut
(ayat 77)
From Portland International Jetport .....
Only 9 min driving to ....
Islamic Society of Portland
From Islamic Society of Portland
Only 23 min driving to....
Woodlawn Cemetery ( having a historical Muslim graveyard of the earliest Muslim settlers in USA )
Maine
STATE, UNITED STATES
Seal of Maine
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
Quick Fun Facts
Francis Pettygrove
Boston’s Asa Lovejoy
1. Hear the name “Portland,” and you probably think about a certain city out in Oregon. That place was founded by a pair of New Englanders—Boston’s Asa Lovejoy and Francis Pettygrove from Portland, Maine. Each man wanted to name the spot after his hometown. So, they settled this matter the right way—via coin toss. Pettygrove won two out of three flips and that was that.
Portland Metropolitan Area
2. Roughly 40 percent of all Maine residents live in the greater Portland metropolitan area.
Wabanaki people
3. It’s situated on the Portland peninsula near Maine’s southernmost border. Originally, this outcrop was peopled by the Wabanaki, who called it Machigonne, or “Great Neck.” English settlers would later rechristen it “Casco” in 1633 and then “Falmouth Neck” in 1658 [PDF].
King Philip's War
4. In 1675, what’s now the Portland area was set ablaze during a Native American raid. The assault came during King Philip’s War, a conflict between natives and settlers that raged on from 1675 to 1676. An even bigger attack was launched in May 1690. This time, the perpetrators were a combination of French and indigenous forces, who also burned the settlement to the ground.
Cape Elizabeth & City of South Portland
Battles of Lexington and Concord
5. Portland as we know it started out as part of a bigger metropolis. Dubbed “Old Falmouth” by historians, it was created in the aftermath of the 1690 raid. Within this urban hub were modern-day Portland, Westbrook, Cape Elizabeth, South Portland, and the current city of Falmouth. On October 18, 1775, the region was once again besieged. As part of Britain’s retaliation against the colonies following the Battles of Lexington and Concord, Royal Navy cannons bombarded Old Falmouth.
Portland also called Falmouth
6. In 1786, Portland finally broke away from Old Falmouth for good, earning independent township status on July 4. Ironically, given the date, it was named after the British Isle of Portland.
7. No transatlantic port in the U.S. is closer to Europe than Portland. According to the city’s official website, it’s also America’s 20th-largest fishing port.
Henry Wadsworth Longfellow & Stephen King
8. Acclaimed poet Henry Wadsworth Longfellow and author Stephen King were both born in Portland. King still maintains a residence in his native state; he and his wife Tabitha divide their time between Florida and the city of Bangor.
9. Another famous native is five-time Olympic medalist Ian Crocker. A born-and-raised Portlander, the swimmer attended Cheverus Jesuit High School. His resume includes multiple Pan Pacific championships and two gold medals—the latest of which came in 2003, after Crocker became the first man to ever swim the 100-meter butterfly in under 51 seconds.
10. Let’s just say that Portland doesn’t have the most original nickname. Informally, it’s called “Forest City,” an alias that’s also used by Cleveland, Ohio and London, Ontario. In Portland’s case, the moniker can be traced back to a burial site. During the 1850s, the government-funded Forest City Cemetery was established. Before long, people began referring to all of Portland as “Forest City” and the name stuck.
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
ISLAMIC SOCIETY OF PORTLAND ON GOOGLE MAP
1. Islamic Society of Maine, Portland, click link below ☟
https://prayersconnect.com/mosques/71399-islamic-society-of-portland-portland-maine/show
2. Islamic Center of Maine, Portland ☟
https://www.islamiccenterofmaine.org/
3. Islamic Society of Gretaer Portland ☟
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________
_______________________________________________
back to top
_______________________________________________